การแพทย์อิสลามในยุคกลาง: อิทธิพลนักคิดและกายวิภาคศาสตร์ - นักศึกษาแพทย์ - การฝึกอบรม

เหตุใดการแพทย์อิสลามในยุคกลางจึงมีความสำคัญ?

ในยุคกลางนักคิดอิสลามได้อธิบายทฤษฎีของชาวกรีกโบราณอย่างละเอียดและค้นพบทางการแพทย์อย่างกว้างขวาง

มีความสนใจในเรื่องสุขภาพและโรคอย่างกว้างขวางแพทย์และนักวิชาการอิสลามได้เขียนอย่างกว้างขวางโดยพัฒนาวรรณกรรมที่ซับซ้อนเกี่ยวกับยาการปฏิบัติทางคลินิกโรคการรักษาการรักษาและการวินิจฉัย

บ่อยครั้งในตำราทางการแพทย์เหล่านี้ได้รวมเอาทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโหราศาสตร์การเล่นแร่แปรธาตุศาสนาปรัชญาและคณิตศาสตร์

ใน“ General Prologue” ถึง“ Canterbury Tales” กวีชาวอังกฤษร่วมสมัย Geoffrey Chaucer กล่าวถึงเจ้าหน้าที่ของ Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya 'al-Razi แพทย์ชาวเปอร์เซีย (al-Razi) และ Abu' Ali al-Husayn ibn Sina (Avicenna) แพทย์ที่มีชื่อเสียงท่ามกลางพหูสูตอิสลามอื่น ๆ

ในความเป็นจริงแพทย์ตะวันตกได้เรียนรู้การแพทย์กรีกเป็นครั้งแรกรวมทั้งผลงานของฮิปโปเครตีสและกาเลนโดยการอ่านคำแปลภาษาอาหรับ

อิทธิพลต่อการแพทย์อิสลาม

โรงพยาบาล Mansuri ในกรุงไคโรประเทศอียิปต์เป็นโรงพยาบาลที่มีความสำคัญในยุคกลาง

การแพทย์แบบอิสลามสร้างขึ้นจากมรดกของแพทย์และนักปราชญ์ชาวกรีกและโรมันรวมถึงกาเลนฮิปโปเครตีสและนักปราชญ์ชาวกรีกแห่งอเล็กซานเดรียและอียิปต์

นักวิชาการแปลวรรณกรรมทางการแพทย์จากภาษากรีกและโรมันเป็นภาษาอาหรับจากนั้นจึงอธิบายเพิ่มเติมเพิ่มข้อค้นพบของพวกเขาพัฒนาข้อสรุปใหม่และให้มุมมองใหม่ ๆ

นักวิชาการอิสลามได้รวบรวมข้อมูลอย่างเชี่ยวชาญและสั่งการเพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าใจและอ้างอิงข้อมูลผ่านข้อความต่างๆได้ง่าย

พวกเขายังสรุปงานเขียนของกรีกและโรมันหลายเล่มโดยรวบรวมสารานุกรม

การแพทย์เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอิสลามในยุคกลาง ศูนย์การเรียนรู้เกิดขึ้นจากมัสยิดที่มีชื่อเสียงและมักจะเพิ่มโรงพยาบาลไว้ในที่เดียวกัน ที่นั่นนักศึกษาแพทย์สามารถสังเกตและเรียนรู้จากแพทย์ที่มีประสบการณ์มากกว่า

ตั้งแต่ปี 661 ถึง ส.ศ. 750 ในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ผู้คนโดยทั่วไปเชื่อว่าพระเจ้าจะให้การรักษาทุกความเจ็บป่วย เมื่อถึง ส.ศ. 900 ชุมชนอิสลามในยุคกลางหลายแห่งได้เริ่มพัฒนาและฝึกฝนระบบการแพทย์ด้วยองค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์

เมื่อความสนใจในมุมมองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสุขภาพเพิ่มขึ้นแพทย์จึงค้นหาสาเหตุของความเจ็บป่วยและวิธีการรักษาที่เป็นไปได้

โลกอิสลามในยุคกลางผลิตนักคิดทางการแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ พวกเขาก้าวหน้าในการผ่าตัดสร้างโรงพยาบาลและต้อนรับผู้หญิงเข้าสู่วิชาชีพทางการแพทย์

อัล - ราซี

แพทย์ชาวเปอร์เซียนักเคมีนักเล่นแร่แปรธาตุนักปรัชญาและนักวิชาการอัล - ราซีมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปี 865 ถึงปี ส.ศ. 925

เขาเป็นคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างของโรคหัดจากไข้ทรพิษและเขาได้ค้นพบสารเคมีน้ำมันก๊าดและสารประกอบอื่น ๆ อีกมากมาย เขากลายเป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลแบกแดดและเรย์

ในฐานะนักเขียนอัล - ราซีมีความอุดมสมบูรณ์โดยเขียนหนังสือและบทความทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 200 เล่ม เขายังเชื่อในยาทดลอง

อัล - ราซีเป็นที่รู้จักในนาม "บิดาแห่งกุมารเวชศาสตร์" อัล - ราซีเขียนว่า "The Diseases of Children" ซึ่งเป็นข้อความแรกที่แยกความแตกต่างของกุมารเวชศาสตร์เป็นสาขาการแพทย์แยก

เขายังเป็นผู้บุกเบิกด้านจักษุวิทยาและเป็นแพทย์คนแรกที่เขียนเกี่ยวกับภูมิคุ้มกันวิทยาและโรคภูมิแพ้ บันทึกชี้ให้เห็นว่าอัล - ราซีค้นพบโรคหอบหืดจากภูมิแพ้และเขาเป็นคนแรกที่ระบุว่าไข้เป็นกลไกในการป้องกันโรคและการติดเชื้อ

นอกจากนี้เภสัชกรอัล - ราซียังเขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยแนะนำการใช้ขี้ผึ้งเมอร์คิวเรียล บันทึกแอตทริบิวต์ของอุปกรณ์มากมายให้กับเขารวมถึงสปาตูลาสขวดครกและขวด

บันทึกระบุว่าอัล - ราซีเดินทางไปทั่วเปอร์เซียสอนยาและรักษาคนรวยและคนจนเหมือนกัน

เกี่ยวกับจริยธรรมทางการแพทย์อัล - ราซีเขียนว่า:

“ จุดมุ่งหมายของแพทย์คือการทำความดีแม้กระทั่งกับศัตรูของเราเพื่อนของเรามากขึ้นและอาชีพของฉันห้ามไม่ให้เราทำอันตรายต่อครอบครัวของเราเนื่องจากมีการจัดตั้งขึ้นเพื่อผลประโยชน์และสวัสดิภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์และพระเจ้าทรงกำหนด สำหรับแพทย์คำสาบานที่จะไม่ใช้วิธีการรักษาที่น่ากลัว "
อัล - ราซี

เช่นเดียวกับที่พบเห็นได้ทั่วไปในยุโรปและตะวันออกกลางในเวลานั้นอัล - ราซีเชื่อว่าปีศาจสามารถเข้าสิงร่างและทำให้เกิดความเจ็บป่วยทางจิตได้

อิบันซินา (Avicenna)

Ibn Sina ซึ่งชาวยุโรปหลายคนเรียกว่า Avicenna ก็เป็นชาวเปอร์เซียเช่นกัน เขามีทักษะและอาชีพมากมายและเขียนหนังสือและบทความประมาณ 450 เล่มซึ่ง 240 เล่มยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน สี่สิบในจำนวนนี้มุ่งเน้นไปที่การแพทย์

ผลงานที่สำคัญของ ibn Sina ในการแพทย์ในยุคกลาง ได้แก่ “ The Book of Healing” ซึ่งเป็นสารานุกรมทางวิทยาศาสตร์ที่กว้างขวางและ“ The Canon of Medicine” ซึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอ่านในโรงเรียนแพทย์หลายแห่งทั่วโลก

มหาวิทยาลัย Leuven ในเบลเยียมและ Montpellier ในฝรั่งเศสใช้ข้อความเหล่านี้ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหก

บัญญัติแห่งการแพทย์

เรียกอีกอย่างว่า“ The Law of Medicine” อิบันซินาเขียนตำราห้าเล่มนี้เป็นภาษาอาหรับ ต่อมามีคนแปลเป็นหลายภาษารวมทั้งอังกฤษฝรั่งเศสและเยอรมัน

หน้าจาก "Canon" ของ Ibn Sina ซึ่งเขาได้ให้คำแนะนำมากมายสำหรับการปฏิบัติทางการแพทย์ เครดิตรูปภาพ: Ali Esfandiari, 2007

เป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุดเล่มหนึ่งในประวัติศาสตร์การแพทย์

“ บัญญัติแห่งการแพทย์” เป็นผู้กำหนดมาตรฐานในตะวันออกกลางและยุโรปและเป็นพื้นฐานของรูปแบบการแพทย์แผนโบราณอูนานีในอินเดีย

ในสหรัฐอเมริกามหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียลอสแองเจลิสและมหาวิทยาลัยเยลสอนหลักการบางประการของ“ ศีลแห่งการแพทย์” ในประวัติศาสตร์หลักสูตรการแพทย์

ในส่วนหนึ่งของข้อความ ibn Sina อธิบายถึงข้อควรพิจารณาในการทดสอบยาใหม่:

ยาต้องบริสุทธิ์และไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้คุณภาพลดลง
ผู้วิจัยจะต้องทดสอบยากับโรคง่ายๆเพียงอย่างเดียวไม่ใช่ภาวะที่อาจมีภาวะแทรกซ้อนต่างๆ
พวกเขาควรทดสอบยากับโรคที่แตกต่างกันอย่างน้อยสองโรคเพราะบางครั้งยาอาจรักษาโรคหนึ่งได้อย่างมีประสิทธิภาพและอีกโรคหนึ่งโดยบังเอิญ
คุณภาพของยาต้องตรงกับความรุนแรงของโรค ตัวอย่างเช่นหาก "ความร้อน" ของยาน้อยกว่า "ความเย็น" ของโรคก็จะไม่ได้ผล
ผู้วิจัยต้องใช้เวลาในการดำเนินการอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้การออกฤทธิ์ของยาสับสนกับปัจจัยที่ก่อให้เกิดความสับสนอื่น ๆ เช่นกระบวนการบำบัดตามธรรมชาติ
ผลของยาต้องสอดคล้องกันโดยมีการทดลองหลายครั้งให้ผลลัพธ์เหมือนกัน ด้วยวิธีนี้ผู้วิจัยสามารถแยกแยะผลกระทบจากอุบัติเหตุได้
นักวิจัยต้องทดสอบยากับคนไม่ใช่สัตว์เพราะอาจไม่ได้ผลเหมือนกันสำหรับทั้งสองอย่าง

อิบันซินายังอธิบายทฤษฎีเชิงปฏิบัติและทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยาและความเจ็บป่วยทางจิต

กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาของมนุษย์

วันนี้วงการแพทย์ระบุคำอธิบายแรกของการไหลเวียนโลหิตในปอดต่อ Ala-al-din Abu al-Hassan Ali ibn Abi-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ ibn al-Nafis แพทย์เกิดในดามัสกัสในปีค. ศ. 1213

เขาบอกว่าเขาไม่ชอบการผ่าศพมนุษย์เพราะมันขัดแย้งกับคำสอนของ“ คัมภีร์อัลกุรอาน” และเพราะความเมตตาต่อร่างกายมนุษย์ นักประวัติศาสตร์การแพทย์เชื่อว่าเขามักจะทำการวิจัยในสัตว์

ระบบหัวใจและหลอดเลือด

กาเลนนายแพทย์ชาวกรีกซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงปีสากลศักราช 129 ถึง 216 เสนอว่าร่างกายสร้างเลือดในตับเพื่อให้มันไหลเวียนไปรอบ ๆ ร่างกายและกล้ามเนื้อใช้มันเป็นเชื้อเพลิง

นอกจากนี้เขายังคิดว่ารูในกะบังของหัวใจทำให้เลือดไหลจากด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่งของหัวใจ

อิบนุอัลนาฟิสเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่ถูกต้อง

เขาบอกว่าเลือดต้องไหลจากด้านขวาไปด้านซ้ายของหัวใจ แต่ไม่มีรูหรือรูพรุนในกะบังอย่างที่ Galen เคยคิดไว้

จากประสบการณ์การผ่าศพเขาสังเกตว่าต้องมีระบบหลอดเลือดแดงที่พาเลือด

นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าหลอดเลือดแดงนำเลือดจากห้องด้านขวาของหัวใจไปยังปอดซึ่งจะไปปนกับอากาศก่อนที่จะย้ายกลับไปที่ห้องด้านซ้าย

ตา

ตามการแพทย์ของกรีกโบราณจิตวิญญาณที่มองเห็นในดวงตาให้การมองเห็น

Hasan ibn al-Haytham หรือ al-Hazen เป็นนักวิทยาศาสตร์มุสลิมชาวอิรักที่มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปี ส.ศ. 965 ถึงประมาณปี ส.ศ. 1040

เขาอธิบายว่าดวงตาเป็นเครื่องมือทางแสงและให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกายวิภาคของดวงตา ต่อมาเขาได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการเกิดรูป นักวิชาการในยุโรปเรียกเขาว่า“ Book of Optics” จนถึงศตวรรษที่ 17

ระบบทางเดินอาหาร

Ahmad ibn Abi al-Ash’ath แพทย์ชาวอิรักอธิบายว่ากระเพาะอาหารขยายตัวและหดตัวอย่างไรหลังจากทดลองสิงโตที่มีชีวิต

ระบบกระดูกและกล้ามเนื้อ: ขากรรไกร

Abd al-Latif al-Baghdadi แพทย์ชาวอิรักนักประวัติศาสตร์นักอียิปต์วิทยาและนักเดินทางมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปีค. ศ. 1162 ถึงปีค. ศ. 1231

Galen เชื่อว่าขากรรไกรล่างประกอบด้วยสองส่วน แต่อัล - แบกห์ดาดีหลังจากสังเกตเห็นซากศพของผู้คนกว่า 2,000 คนที่อดอยากจนตายในอียิปต์สรุปได้ว่ากรามล่างหรือขากรรไกรล่างประกอบด้วยกระดูกเพียงชิ้นเดียว

ยาและวิธีการรักษา

ยาของอิสลามในยุคกลางมักใช้พืชเป็นหลักเช่นเดียวกับของกรีกโบราณโรมและอียิปต์

ความเจ็บปวดและการระงับความรู้สึก

จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2559 ใน วารสารวิทยาศาสตร์การแพทย์อิหร่านแพทย์อิสลามใช้ยาระงับความรู้สึกหลายชนิด อัล - ราซีเป็นแพทย์คนแรกที่ใช้ยาสูดดมเพื่อจุดประสงค์นี้

พืชและยาเพื่อบรรเทาอาการปวดและการระงับความรู้สึก ได้แก่ เฮมล็อคแมนเดรกเฮนเบนแมนดราโกร่าฝิ่นป๊อปปี้และแบล็กไนท์เชด ผู้ป่วยจะกินดื่มหรือสูดดมหรือใช้เฉพาะที่ แพทย์บางคนยังใช้น้ำแข็งเพื่อบรรเทาอาการปวด

แพทย์ใช้ดอกป๊อปปี้ซึ่งเป็นเมล็ดที่มีโคเดอีนและมอร์ฟีนเพื่อบรรเทาอาการ:

ปวดตา
ปวดจากนิ่วในถุงน้ำดี
ไข้
ปวดฟัน
เยื่อหุ้มปอดอักเสบ
ปวดหัว

สมุนไพรอื่น ๆ

จูนิเปอร์เป็นหนึ่งในพืชสมุนไพรหลายชนิด

แพทย์อิสลามในยุคกลางใช้สมุนไพรหลายชนิดรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

ส่วนผสมของเมล็ดผักชีลาว, ดอกคาโมมายล์, ผักหวานป่าสีเหลือง, ใบชบา, เมล็ดแฟลกซ์, กะหล่ำปลีและบีทรูทต้มรวมกันแล้วใส่ลงในอ่างเพื่อเป็นยาแก้ปวดสำหรับผู้ที่เป็นมะเร็ง

กระเทียมในการรักษาหลายอย่างรวมถึงปัญหาทางเดินปัสสาวะ

จูนิเปอร์หรือสนเข็มในอ่างน้ำเพื่อบรรเทาปัญหาผิวแพ้

ออริกาโนสำหรับคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อและต้านการอักเสบ

อบเชยสำหรับบาดแผลเนื้องอกและแผล

กัญชาและฝิ่น: แพทย์กำหนดสิ่งเหล่านี้ แต่เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาเท่านั้นเนื่องจากพวกเขาตระหนักว่าเป็นยาที่มีฤทธิ์แรง

มีหลักฐานว่าบางคนเสียชีวิตจากการใช้ยาเกินขนาดเมื่อใช้ยาบางชนิดเพื่อรักษาอาการหลงลืมซึ่งอาจเกิดจากการทุจริตต่อหน้าที่ทางการแพทย์

ศัลยกรรม

แพทย์อิสลามในยุคกลางทำการผ่าตัดมากกว่าคนกรีกและโรมันรุ่นก่อนและพวกเขาได้พัฒนาเครื่องมือและเทคนิคใหม่ ๆ

ในศตวรรษที่ 10 Ammar ibn Ali al-Mawsili ได้คิดค้นเข็มฉีดยาแบบกลวงที่เขาใช้ในการกำจัดต้อกระจกด้วยการดูด

Abu al-Qasim al-Zahrawi เป็นศัลยแพทย์ที่มีชื่อเสียงซึ่งอาศัยและทำงานใน Andalusia ประเทศสเปน เขาประดิษฐ์เครื่องดนตรีหลายชนิดรวมทั้งคีมปากนกแก้วมีดหมอและอุปกรณ์พิเศษ นอกจากนี้เขายังใช้ catgut เพื่อเย็บบาดแผล

ประเภทของขั้นตอน

การให้เลือดเป็นเรื่องปกติ

นอกจากต้อกระจกแล้วแพทย์อิสลามในยุคกลางยังทำการผ่าตัดตาเพื่อรักษาริดสีดวงทวาร

การทำให้เป็นแผลเป็นขั้นตอนทั่วไปซึ่งเกี่ยวข้องกับการเผาผิวหนังเพื่อป้องกันการติดเชื้อและการทำให้เลือดออกจากลำต้นศัลยแพทย์อุ่นแท่งโลหะและวางไว้บนบาดแผลเพื่อให้เลือดแข็งตัวและปรับปรุงการรักษา

นอกจากนี้ศัลยแพทย์ยังฝึกฝนการเจาะเลือดเพื่อคืนความสมดุลของอารมณ์ขันองค์ประกอบหรือลักษณะทั้งสี่ที่เป็นพื้นฐานของการปฏิบัติทางการแพทย์มากมายตั้งแต่สมัยกรีกจนถึงศตวรรษที่ 17

พวกเขาจะดึงเลือดจากหลอดเลือดดำบางครั้งก็ใช้วิธีปฏิบัติที่เรียกว่า "การป้องแบบเปียก" สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการวางถ้วยแก้วอุ่นไว้เหนือรอยบากที่ผิวหนัง

โรงพยาบาล

นอกจากนี้ยังมีโรงพยาบาลรวมถึงโรงพยาบาลการสอนที่นักเรียนสามารถเรียนรู้วิธีการรักษาผู้ป่วย

ไคโร (ในอียิปต์) ฮาร์ราน (ในตุรกี) และแบกแดด (ในอิรัก) มีโรงพยาบาลที่มีชื่อเสียง

ชื่อที่ตั้งให้กับโรงพยาบาลคือ "bimaristan" มาจากคำภาษาเปอร์เซียที่แปลว่า "บ้านของคนป่วย"

จากข้อมูลของ Oxford Islamic Studies Online คำที่กล่าวถึงส่วนใหญ่หมายถึงสิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขภาพจิตแม้ว่าโรงพยาบาลจะให้บริการที่หลากหลาย แต่ผู้คนไม่จำเป็นต้องจ่ายเงินเสมอไป